Священное Писание, данное нам в 66 канонических книгах Ветхого и Нового Заветов – дословно богодухновенное, не подлежащее изменению откровение Бога;

Священное Писание, представляя высшую и окончательную истину, является самым авторитетным правилом веры и поведения.

есть один Бог, особым образом вечно существующий в трёх Лицах – Отец, Сын и Святой Дух;

Бог – Дух, Единый по Своей сущности и Его атрибуты открыты нам в Священном Писании;

Бог – Создатель видимого и невидимого миров, сотворивший все сущее из ничего.

Иисус Христос – предвечный Сын Божий, Слово, истинный Бог и истинный Человек, второе Лицо Святой Троицы;

в одной Личности Господа Иисуса Христа таинственно соединились неслиянно, неизменно, неразлучимо и неразделимо две природы: божественная и человеческая;

Он родился от девы Марии, воплотившись ради спасения людей, прожил безгрешную жизнь, был распят на кресте, сделавшись заместительной жертвой перед Отцом для искупления людей, умер и погребён, воскрес из мертвых в физическом теле для нашего оправдания, вознесся на небеса и воссел одесную Отца;

Иисус Христос вновь видимо возвратится на землю в силе и славе для тысячелетнего правления.

изначально человек был создан Творцом по образу и подобию Божьему невинным, безгрешным и праведным;
человек, будучи свободным, по собственной воле нарушил заповедь Божью, что отделило его от Создателя, и через это он стал грешным и смертным;

всеобъемлющая греховность и смертность распространилась на всех людей, и потому каждый человек от своих родителей наследует греховную природу и смертность.

спасение человека исходит от Бога по благодати и его основанием является Голгофская жертва Иисуса Христа за грехи человечества;

человек принимает спасение посредством покаяния пред Богом и веры в Евангелие;

возрождение Духом Святым абсолютно необходимо для личного спасения и является результатом покаяния и веры;

внутренним подтверждением спасения человека является прямое свидетельство Духа Святого;
свидетельство спасения – жизнь верующего в праведности и Божьей святости.

все верующие в Иисуса Христа как в личного Спасителя и Господа должны быть крещены во имя Отца, Сына и Святого Духа посредством полного погружения в воду, согласно повелению Иисуса Христа;

водным крещением верующие свидетельствуют миру о своей смерти со Христом для греха и совоскресении с Ним для новой жизни, а также осознанно обещают служить Богу;

Святое Причастие (Вечеря Господня), состоящее из хлеба и плода виноградного, представляет собой символ единства Церкви, напоминает о Христовых страданиях и смерти, а также возвещает о Его втором пришествии;

Святое Причастие надлежит совершать «доколе Он придёт».

все верующие в Иисуса Христа как в личного Спасителя и Господа должны быть крещены во имя Отца, Сына и Святого Духа посредством полного погружения в воду, согласно повелению Иисуса Христа;

водным крещением верующие свидетельствуют миру о своей смерти со Христом для греха и совоскресении с Ним для новой жизни, а также осознанно обещают служить Богу;

Святое Причастие (Вечеря Господня), состоящее из хлеба и плода виноградного, представляет собой символ единства Церкви, напоминает о Христовых страданиях и смерти, а также возвещает о Его втором пришествии;

Святое Причастие надлежит совершать «доколе Он придёт».

все верующие в Иисуса Христа как своего личного Спасителя имеют обетование крещения Святым Духом;

основными целями крещения Святым Духом являются: принятие сверхъестественной силы для христианской жизни, получение духовных даров для служения в Церкви, которая духовно есть Тело Христово;

опыт крещения Святым Духом отличается от опыта возрождения свыше;

физическим свидетельством принятия крещения Святым Духом является знамение говорения на иных языках.

Церковь – это Тело Христово, главой которого является Иисус Христос и которое состоит из рождённых свыше людей;

Церковь призвана исполнить Божий план для человечества;

существует единая вселенская Церковь и множество поместных церквей;

вселенская Церковь состоит из всех спасённых Христом, ныне живых и умерших в Боге, без различия рас, языков и этнической принадлежности;

поместная церковь – это собрание рождённых свыше христиан, организованное и управляемое Духом Святым через различные духовные дары;

христиане каждой поместной церкви собираются вместе для прославления Бога, для назидания, увещания и общения друг с другом;

земная миссия Российской Церкви христиан веры евангельской как части вселенской Церкви выражается в следующем:
• быть Божьим инструментом в евангелизации мира;
• быть действенным средством для распространения Царствия Божьего в нашей стране и за рубежом;
• быть Телом Христовым, в котором человек поклоняется и служит Богу;
• быть местом, где каждый верующий преображается в образ Христов;
• быть народом, демонстрирующим Божью любовь и сострадание ко всему миру.

каждому христианину необходимо посвятить всю свою жизнь для служения Господу в соответствии с Божьим призванием;

каждый христианин обязан:
• любить Бога и поклоняться Ему в Духе и истине;
• быть Божьим инструментом для назидания других верующих;
• нести миру Евангелие Царствия;
• служить людям в любви и сострадании.

Божественное исцеление – неотъемлемая часть Евангелия Царствия, важный элемент проявления Божьей силы в Церкви;

Освобождение от болезней обеспечено искупительной жертвой Иисуса Христа на кресте, которая дает возможность верующему получить исцеление по молитве веры.

Иисус Христос вновь придёт на землю второй раз;

главными целями второго пришествия Господа являются:
• восхищение Церкви;
• спасение остатка еврейской нации;
• поражение антихриста;
• суд над языческими народами;
• установление Его тысячелетнего Царствия на земле;

первое воскресение умерших во Христе и присоединение к ним тех, кто останется в живых в ожидании пришествия Господа, является непосредственной и благословенной надеждой Церкви;

видимое возвращение Господа на землю с Его святыми приведёт к спасению народа Израиля и установит всеобщий мир на нашей планете;

все остальные умершие воскреснут в день второго воскресения для суда у великого белого престола, где будут судимы согласно поступкам:
• записанные в Книге жизни унаследуют жизнь вечную;
• остальные – вечное осуждение;

по обетованию Господа нас ожидают новое небо и новая земля, «на которых обитает правда».